四季房事养生:全年都要做性保健

 

四季者,春夏秋冬是也。季节周而复始,年复一年,已成定律。中医多言五季,盖多乎长夏,此遵《内经•四气调神大论篇》之意,取四季,为合生长收藏,少乎于化。俟万物得以春生、夏长、秋收、冬藏。人之房室,亦不例外,兹就四季与房室养生关系初步探讨如下。

 

春生

 

春为四季之首,春阳升发,气候由寒转暖,从阴转阳,万物复苏,气象更新,生机蓬勃。植物界大地泛青,春暖花开,万紫千红;动物界大部分动物都在春季发情交配,此时人的思想意识及身体活动应顺其自然的变化,身心保持势展畅达的状态。房事较冬季应有所增加,至少不能对其加以过分制约。适度增加房事有助于机体各组织器官的新陈代谢,有利身心健康。有学者研究发现,男性体内睾酮水平随季节变化而改变,可促使性欲有所冲动,这并不是邪念,而是性的萌动。

 

中医认为,春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。春风当令,万物升发,于化主生,应于肝木。是时宜:以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。以使志生、神养以欣欣向荣。此时性生活既要迎合春季的特点,使升发之性充分展露、身心调畅、意气奋发,切忌恼怒抑制,有悖春季抒发之性,但又不能任其春情滋生、心猿意马、任意放荡、有过之而无不及。

 

夏长

 

夏日来临,花木繁茂,群芳斗艳,万物欣荣,生息旺盛。此时人的心情愉快,性欲也相对增强,性生活应随其意愿,顺于自然,使体内的阳气不受任何阻碍的向外宣通发泄。然夏天属阳,阳主外,气候炎热,骄阳似火,昼长夜短,是阳长阴消的极期,人往往心烦急躁,易怒发火,且暑邪耗气伤津,并可夹湿,人常有神疲乏力、“首如裹”之感,此时宜静心养神,使神清气爽,心静自凉,冰雪在心。对房室也须正反两方面予以注意。其既有促进性兴奋,激发性冲动的条件,又有压抑性情绪,消耗体力精力等不利因素。如何掌握行房时机和频率,必须根据气候、环境因素,个体心理及身体条件而定。

 

中医认为,夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。夏暑当令,万物茂盛,于化主长,心气内应。是时宜:无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄。此时性事可较春为多,然欲不可纵,尚须节欲。不可“以酒为浆,以妄为常。醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”,势必弄得“半百而衰”。古人认为:房中之事,能生人,能杀人,譬如水火,知用者,可以养生,不能用之者,立可致死矣。过于沉迷房室反而可致真元耗散,髓脑枯竭,肾虚阳痿,耳聋目盲,肌肉消瘦,齿发摇落。

 

秋收

 

秋风冷雨,萧杀之气,草木凋落,四处寒蝉,万物收敛。人们也应该神宁志安,情调志和,远离悲秋。其房室不能似春之冲动,亦不能似夏之亢奋,应有所收敛。宜克制欲望,减少性生活,使体内的阳气不再过多的向外发泄,以便贮藏精气。且秋燥当令,往往出现身体局部干燥,有碍性事。

 

中医认为,秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,秋燥当令,万物萧条,于化为收,应乎肺金。是时宜:使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。秋季处于阴长阳消阶段,“秋冬养阴”,应休心养性,宁思静绪,以应天时。秋天的性生活应有所减少,使志安宁,收敛神气。然由于春秋两季,气候宜人,尤其秋季,丰收殷象。秋季性生活仍应有度,不纵不禁,性生活和于术数,合乎法规。纵欲过度反而伤人,孙思邈言:恣情欲多,则命通朝霞也。且秋天是阴长阳消的时候,所以秋天宜养阴为主,适度远房帏。

 

冬藏

 

严冬降临,冰封雪飘,草木凋零,花木枯萎,百虫蛰伏,阳气潜藏,万物潜匿,人之阳气亦潜藏于内。这种季节应节制性生活。如果恣情纵欲,势必导致体内的阳气过多的外泄,机体抗病能力低下,容易引发各种疾病,且会失去新春的良好始端。

 

中医认为,冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,冬寒当令,万物闭藏,于化为藏,应于肾水,大地收藏,万物皆伏,肾气内应而主藏,养生应以养肾为主,逆之则伤肾。是时宜:使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。因此,冬季房室保健尤须讲藏。阳气内闭,代谢降低,此时要依靠生命的原动力——肾来发挥作用,以保证生命活动适应自然界的变化。故尤须注意“养肾防寒”。日常生活需注意:精神宁谧,饮食温和,“早卧晚起,以待阳光”,锻炼身体,应注意预防感冒。避免酒后入房,冬季饮酒御寒,其只是使皮肤血管扩张,血流加速,使人有热哄之感,并非真正的御寒。且过渡饮酒对于生育亦有一定的副作用。

 

总之,人之性事,虽为己事,当顺四时阴阳消长,万物盛衰更变,法遵阴阳,和术数,慎起居;春夏养阳为先,秋冬养阴为要,循春生、夏长、秋收、冬藏之轨,则四季房帏有度,养生不竭。

 

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