揭秘中国古代的性文化,糟粕和精华并存

 

谈起中国古代性文化,有的人认为古代性文化很丰富,具有学术上和文化上的价值。还有些人认为它封建迷信、陈旧落后,对它很不以为然,甚至不屑一顾。很多人看法不好,是有原因的,中国古代性文化有精华也有糟粕。

 

1、中国古代性文化确实存在缺点

 

第一,以“求仙”作目标,形而上学。古代性文化走的道路是由普通人的性保健开始,到少数人的健身性养生,再到更少数人的性修炼。开始还属于健康、延寿的范畴,随后不断向空想、玄虚发展,目标转向“求仙”后,完全走向畸形。“求仙”的概念是指“普通人通过修炼可成神仙”,这是个历史性的大错误,两千年来,多少代人,为这个不存在的想象浪费了一生精力。

 

第二,古代性文化典籍是很丰富的,可是很多文字深奥难懂,造成研究的障碍。而且古代性文化从健身性养生向求仙发展后,便秘而不宣,用隐语说话,什么黄芽姹女之类,难为人理解,使很多经验没有传承下来,理论和文字都给人很深的落后错误印象。

 

第三,除求仙外,还有主张“还精补脑”。在解剖知识缺乏的当时,确实大部分人都相信“精液上行于脑”,但是,精液并未上行到脑子,“还精补脑”只是一种气感,并不是真把精液驱赶上升到脑子里面去。

 

第四,过分夸大精液的宝贵性,认为精是生命之源。闭住精,就成仙。把实质的“精液”和中医学里面概念性的“精”等同为一,认为闭住精液是成仙的决定手段。从现代生理上讲,精液定期正常排泄,对健康有利,如果精液蓄积,则对生理和心理都不利,所以,有人标榜“终生不泄,保持童男”的古代闭精方法是错误有害的。

 

第五,中国古代性实践经验里面有一派“男女双修派”给人们的印象极为不好,认为他们“淫乱、污秽”,“男女双修派”,是一种想要高效、快速“成仙得道的派别。怎样才能“快速”呢?就是采用性生活的手段进行修炼。然而这一派别,在社会道德和法理上还是问题很大的。

 

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