性爱应有度,教你房中术

说到性理论,在中国可谓源远流长,要是扯,能扯到传说中的黄帝身上,他老人家因为开创了一夫一妻制,结束了远古人性混乱的时代,而被附会了种种“神通”,其中房中术就能附会到他身上。且不说这些牵强附会的,至少房中术在古代确实起到了对性爱进行理论指导的作用。

 

 

《素问·阴阳应象大论》说:“能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。”七损八益的具体内容,由于长期流传于君王密府之内,一般人很少了解,自唐宋之后很少有知之者。自从马王堆西汉竹简《天下至道谈》出土之后,人们才了解到七损八益的具体内容,并且知道了这些内容远在唐代,就流传到了日本,收载于《医心方》之中。

 

房中养生的这些内容,不是凭空而论的,完全基于此前和当时社会的真实生活。在悠久的历史中,前人有许多不正确的做法,可以作我们的反面教材。比如,公元前541年,晋国的晋平公因为贪恋女色,就得过“蛊惑病”,秦国的名医医和进行规劝,使晋平公改邪归正,免于疾病之灾,至今还有借鉴意义。

 

陶弘景《养性延命录》说:“房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可死矣。”古人甚至把食与色等同看待,作为人生天性之中不可缺少的内容。

 

根据人体的生理特点,采取科学而健康的房事生活,以提高生活质量,维护身心健康,是非常必要的。

 

中医房事养生有着悠久的历史,丰富的内涵。在倡导普及性保健知识的今天,研究和借鉴古人房事养生的科学理论,有着积极的意义。

 

房事养生是我国古代养生学的一大特色。有资料说房事所消耗的能量,相当于某种程度的体育运动,适当的房事生活有利于养生。中医房中养生保健总的说来,可以概括为:欲不可禁,欲不可纵,欲不可早。而要有时、有节,慎房事以养生。

 

房事应本于自然之道,避免损伤,需得其术,也是养生延寿必不可少的内容。实践证明,适度而愉快的房事活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是,人类的房事行为除机体本身以外,还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此,正确地认识和过好房事生活,才有益于身心健康。中医性保健,我国古人告诫:不可“醉以入房”。酒精是刺激性很强的物质,易引起性器官充血兴奋,使人失去自制力,而导致房事过度,使肾精耗散过多。所以古人反复告诫,“醉不可以接房,醉饱交接,小者面黯咳喘,大者伤绝脏脉损命”,“大醉入房,气竭肝肠,男人则精液衰少,阳痿不举;女子则月事衰微,恶白淹留”。现代医学认为,长期的醉以入房,会使人体免疫系统的调节功能适应性减弱。临床所见阳痿、早泄、月经不调等病,常与酒后房事有关。

 

节欲保精促长寿。《内经》说:“夫精者,生之本也。”精是构成人体的基本物质,是维持人体生命活动的物质基础,保精是强身的重要环节。精乃肾之主,纵欲太过,可伤肾精,进而伤及其他各脏腑,影响身体健康,甚至促人早衰或短寿。现代医学认为,长期房事过度,会使人的免疫系统调节功能减退,这是因为房事可引起全身高度兴奋,促使能量高度消耗,器官功能适应性减退。

 

据统计,中国古代帝王能查出生卒年份的有209人,他们平均寿命只有39岁,其中不到20岁驾崩的31人。清乾隆皇帝吸取了短命皇帝们的教训,总结出“酒勿醉,色勿过”等养生术,结果活到88岁。唐代大医家孙思邈活到102岁,他的养生名言是:“大寒与大热,且莫贪色欲,醉饱莫行房,五脏皆翻复,欲火艾慢烧,身争独自宿。”

 

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