精液的成分大多是水

  那是一个周末的下午,我陪好友付勇去县城医院看病。医院门口挂着一幅“计划生育巡回展览”横幅,格外引人注目。那时正值青春年少,有关性、男女、生育之类的东西,都会令我们这些初中生躁动不安,我和付勇下意识地朝着展览处方向走去。

  但展馆的门口立了块“未成年人禁止入内”的告示牌。“装什么神秘呢!”我们在门外等待机会。不一会儿,趁保安有事走开的当儿,我们两个倏地一下溜了进去。

  展览区的第一部分主题是“我从哪里来”。怀着好奇,我第一次看到放大了的男女生殖器模型,也头一回知道了自己的性器官的内部构造。我还被旁边的一幅素描吸引住了,那是文艺复兴时期的艺术大师达·芬奇的手稿复制件,画着一个男子侧面的解剖图,暗示了性交的场景;画家示意阴茎里射出的精液是从脊柱上“发源”的。旁边有一大段说明,大意是:达·芬奇的这幅手稿,反映了人类对自身性器官生理认识的曲折历程。画家描绘的不科学之处在于:精液并非来自脊柱,而是来源于睾丸和前列腺,而且成分大多是水。虽然那素描有解剖学上的错误,这位艺术大师所说的男性器官特点的话,却给我留下了深刻印象,他说:“常常一个男人睡着,它却醒了。很多时候,男人醒着,它又睡了。很多时候,男人想用它,但它不想。很多时候,它想了,男人却阻止了它。”这种拟人化的语言,在当时的我看来,非常有趣,但不太理解。随着年龄的增长,当后来我也偶尔会在一些公众场合突然勃起、万分尴尬之时,才领悟出其深意来。达·芬奇的这番描述,除了有趣,更反映了“勃起”这一现象有时并非人的意识能够完全控制的事实,它提醒我们:身为男人更需要自持、自重、自制。

  主展区的主题是“计划生育的手段和方法”。上面有各种避孕药具的图片和介绍,我特别留意看了男女绝育过程的连环画片。有意思的是男子的输精管结扎,图片将过程描绘得形象生动,而解说词又说得十分得体,还不乏幽默感。整个内容强调了结扎并不影响性交,还将男女结扎术作了对比,得出结论:男结扎好过女结扎。其实,原先我也听到大人们讲起过男人结扎的事,但脑子里对它的印象却始终是懵懵懂懂、模糊不清的,因为那时我能联想到的,首先只能是自己所知道的历史人物司马迁和宫刑、太监之类,然后就是暑假在外婆家看到的兽医骟猪的情形了。因此,过去一听“结扎”二字,便总觉得野蛮、残忍、可怕。当我仔细看过器官内部的解剖与说明以后,终于释怀了——原来,男子的这种结扎手术,既不会像古人的宫刑与净身那样要割去阴茎,也不会像骟牲畜那样摘下睾丸,只是对输精管做个小手术,不让精子通过、排出罢了。

  展览的最后一部分是“优生优育”。除了有一些说明性图片之外,最吸引我的便是那些里面装着各种标本的玻璃瓶。其中,有一只硕大的广口瓶里泡着一大串淡红的肉粒,那是“葡萄胎”的标本。还有几只酒精瓶里,泡着一些稀奇古怪的胎儿:有的发育不全、周身扭曲,有的缺胳膊少腿,有的则是五官错位,面目丑陋……让人看来怵目惊心。由于生态环境的恶化,近亲婚配、遗传的缘故,那些本应美好的生命,却成了这样的怪胎,我觉得有些不寒而栗,不忍再看,匆匆离去。

  岁月匆匆,偷看那个计生展览已是十多年前的事。最近,一场同学聚会,我和付勇久别重逢,聊兴甚浓。付勇说前些年他准备找对象那会儿,二姨家的一个表妹有意于他,但他一想到我们一起看过的那个计生展览,尤其是那些瓶子里的怪胎,就谢绝了表妹的好意。他笑道:“要不是看过那个展览,我同表妹真成了两口子,生一个怪物出来该多可怕,还不被你们笑话死!”有人不以为然:“不看展览,你还会从别的渠道知道近亲结婚是有害的嘛。”我开玩笑说:“可等到那时,他和表妹的感情恐怕也就到了难舍难分的地步喽!”大家听了,开怀大笑。

  我在后来成长、结婚、生子的这些过程中,大凡遇到婚、育、性方面的难题,总是首先尝试着自己去处理它、解决它。特别那一年,当妻子几次避孕都不成功后,我义无反顾,主动做了结扎手术,一劳永逸地解决了烦恼。这一点,连妻子也感到奇怪,她笑道:“平时如此胆小。怎么就敢慷慨挨那一刀啊?”我心里自是清楚,我能对结扎手术有如此开通的了解、有如此清醒的认识和健全的心理准备,这跟早在少年时代观看计生展览,以及其后打下的知识基础不无关系。因为,从那时起,我就不仅明白了结扎与净身、与“骟”之类的区别,“女扎不如男扎好”的道理,更懂得了男子在节育中应负的责任。

 

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